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| | 今日睇到【明報專訊】有關怎樣形容性和愛的關係? 你愛我就一定要有性?香港性教育會副會長吳敏倫表示,性愛觀是個人選擇,並沒有道德規範,更形容性和愛就如吃忌廉和麵包一樣,有人淨愛吃忌廉,有人要兩者一起吃;每人可以有不同口味。忌廉=禁忌 麵包=飽肚 忌廉外表吸引,吃來滋味;麵包是實而不華的飽肚之選。香港性教育會副會長吳敏倫,卻用這兩種食品來形容性和愛的關係。 他解釋,「性是忌廉」意指性常被人視作禁忌,就如忌廉是飲食大忌,為了健康應該戒吃;愛就如麵包,能令人飽肚,亦是維持生命的食品之一。但他表示,這只是形容性和愛的其中一個比喻,其實性愛觀是一種個人選擇,可以有截然不同的看法。 「有人會認為性和愛是可以清楚劃分的;有人覺得有愛才可以有性;有些夫婦會認為大家既有了深厚的愛情基礎,不一定要有性;亦有人是將性等同於愛,性是一種高層次的愛的表示。」吳敏倫指出,這種種性愛觀的看法,就像每個人對忌廉和麵包各有不同口味,不盡相同,「有人淨吃忌廉,有人不吃忌廉只吃包,亦有不少人是忌廉和包同吃的。即是,忌廉和包可以分開吃,亦可以加起來同吃,就像性和愛。」他又表示,每個人的性觀念亦跟飲食口味一樣,是沒有道德規範的。 道德有多個層次 每當大眾談到性愛論題,都會涉及道德標準,吳敏倫卻認為道德不應是單一標準的,而是應該盡量容納個體的不同特性。「有人相信絕對的道德,但其實在實際生活上,道德是有多個層次的。舉例說謊是不對的行為,但事實是沒有人是從來沒說過謊話的,尤其在更高的道德考慮下,像為了拯救人命,不排除會講大話。」他笑言,在日常生活中,即使我們不想跟某人見面,但為顧及對方的面子,會推說「沒有時間見面」,而不會直截了當表示不想跟對方會面。 同樣地,他指出性也可以有不同層次﹕「人人都知道色情刊物的害處,故嚴格地不准未成年的孩子閱讀。但在這個資訊發達、言論自由的道德下,是容許社會上有某些色情刊物的出版。所以低層次道德是會給高層次道德讓座的。」因此,吳敏倫表示,性其實沒有害處,只是如忌廉般多吃會滯,因此必須取平衡,不可過分。 |
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| cookie 四日三夜: 台灣四日三夜之旅完結之後最忙莫過於照顧曲奇豬呀!! 因為旅行其間所托想非人原因, 曲奇整親隻左眼, 眼珠白色部份充哂血, 成隻眼紅哂嚇死我呀, 好似比人打完咁 激死我呀!! 曲奇好乖食藥滴眼藥水一一都照做, 好乖好叻仔 曲奇豬現在好返好多我都放心哂, 但我唔咁擺抵佢再去旅行啦~ 收工都立即返屋企, 怕他悶嗎唔開心. 我唔會再比lee啲事再發生 | | |
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| 五月十八號: 十八號這個字對我來說意義重大, 有開始, 有悲歡, 有離合, 有終結, 四年几日子我擁有過53個不同喜與悲的十八號, 但我不會忘記每一個片段,所有點滴都會再我心裡..... | | |
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